quelli che però è lo stesso

di lo Scorfano

Forse Claudio Giunta esagera, quando scrive che «in un paese meno distratto del nostro, Quelli che però è lo stesso di Silvia Dai Pra’, diario di una giovane insegnante in una scuola professionale della periferia romana, avrebbe una risonanza non molto diversa da quella che ha avuto Gomorra. O anche maggiore, dato che la camorra riguarda solo un pezzo del paese, e uno può vivere tutta la vita senza mai vederla da vicino, mentre la scuola riguarda tutti». Forse esagera perché è pur vero che la camorra è un fenomeno criminale che riguarda tutti, eccome, e che è assolutamente il caso che riguardi tutti da molto vicino.

Ma anche la scuola ci riguarda tutti. Ed è pur vero che il libro di Silvia dai Pra’, in bilico tra romanzo di scuola, diario di scuola e reportage sulla condizione della scuola, è un libro che descrive perfettamente lo stato delle cose nel mondo dell’istruzione pubblica, e in particolare della periferia dell’istruzione pubblica. Perché non c’è solo il precariato dell’autrice, in questo piccolo ma decisivo libro (precariato che già da solo basterebbe a farne una lettura indispensabile); c’è anche e soprattutto il degrado nazionale, declinato in tutte le sue possibili (e a volte imprevedibili) forme:      
                che è il degrado dell’istituzione, sostanzialmente non più in grado di raccogliere le esigenze che le arrivano dalla nuova generazione, ma è anche (e in modo sconcertante) il degrado dell’Italia e degli italiani.

Quando don Milani raccontava le difficoltà dei sui studenti contadini, era chiaro a tutti che si trattava di ragazzi che venivano da famiglie molto povere che stentavano a comprarsi un libro, perché non avevano il denaro sufficiente. Nella periferia romana che descrive Silvia dai Pra’, la povertà non è mai economica ma sempre culturale. I suoi alunni (i padri e le madri dei suoi alunni) vanno in vacanza a Sharm-el-Sheik, arrivano a scuola con il Suv, fanno acquisti nei centri commerciali, seguono le mode nel vestirsi, hanno cellulari e lettori mp3 di ultima generazione.

E però sono più poveri, di fatto, dei figli dei contadini di don Milani: più poveri perché abbruttiti dal mondo che li circonda («È colpa di Berlusconi», ripete ossessivamente una collega di Silvia; e Silvia sa che è pur vero ma non è solo vero), annichiliti dalla realtà che li assorbe, con i suoi desideri plastificati di sfilate di moda e di televisione. Così come anche i loro insegnanti sono tutti più poveri, sia di don Milani sia della professoressa a cui lui si rivolgeva: anche loro incagliati dentro un meccanismo che non comprendono più, quello delle loro vite periferiche e del loro mestiere privato di un qualsiasi significato.

E il viaggio dentro questo anno di scuola di Silvia diventa un quindi un percorso quasi sconcertante, in cui razzismo e xenofobia si mescolano a un fascismo tutto di superficie, senza modelli né fondamenti culturali, in cui la violenza è solo un modo di esprimersi, l’unico che questi ragazzi conoscono, perché forse è l’unico che è stato lasciato loro; in cui la parola «rumeno» non indica più una nazionalità o una provenienza ma soltanto un insulto, puro e semplice.

È un bel libro, questo piccolo libro di Silvia dai Pra’: un libro che riesce a raccontare la scuola contemporanea come nessuno, a mio parere, aveva ancora fatto: senza mai indulgere alla facile retorica del “maestro di vita”, senza mai scivolare nel disfattismo, senza mai cadere nell’inutile pretesa della sociologia spicciola. Sono semplicemente pagine che trasudano ironia e verità: che, dovessi dire, sono esattamente le due cose di cui la scuola italiana ha più bisogno in questo momento.