il tristo sacco

di lo Scorfano

C’è in ballo il posto di sindaco di Busto Arsizio, mi dicono. E immagino anche quelli di Carate Brianza e Casalpusterlengo e Gratacasolo: me le devo immaginare, queste cariche di assoluto prestigio, perché altrimenti non saprei come spiegarmi tutta la propaganda di questi giorni della Lega Nord. Che ci deve essere in gioco un pezzo di territorio irrinunciabile, per scendere a tanto: Gratacasolo e Busto Arsizio, infatti.

E così la propaganda fa il suo mestiere, diventa feroce e beceramente urlante, si nutre di paure ataviche e superficiali, si muove spedita dalle milizie regionali per l’ordine pubblico, al «föra d’i ball» di Umberto Bossi, alle invasioni islamiche  paventate e in qualche modo quindi evocate, fino al «chiudere i rubinetti e svuotare la vasca», metafora misteriosa e incomprensibile, ma che ha dalla sua la ruspante perentorietà dei gesti e la minaccia rudemente cisalpina.

Ma, si sa, questa è la forza della Lega Nord: che sta sul territorio, in mezzo alla gente, che parla alla pancia del paese, che è fatta della stessa materia di quella stessa, tanto acclamata, pancia.      
         E la pancia del paese la sento anch’io, al bar e dal giornalaio, quando dice, nelle sue panciute analisi politiche: «Arrivano qui e pretendono i soldi, le case, la doccia....! A calci in culo li dovremmo prendere!»; sottolineando il verbo pretendere e la parola culo, nella pronuncia padana che la contraddistingue.

Insomma, se si vuole parlare alla pancia del paese (almeno del Nord del paese) sono queste le parole che si debbono usare, « föra d’i ball», la Lega lo sa. E le usa copiosamente, infatti. E poi la Lega, astutamente, si nutre di questa pancia, ne fa consenso, potere, denaro, forza politica. E io non vorrei tirare fuori il padre Dante anche oggi, un po’ per non annoiarvi sempre, un po’ perché lui non se lo merita, ma la tentazione è forte e mi tocca non resisterle. E la dantesca definizione di pancia (Inferno XXVII, 26-27) mi detta dentro così forte che devo assolutamente obbedirle:

                                  il tristo sacco
che merda fa di quel che si trangugia.

E mi sorprendo anche oggi a pensare che il padre Dante ci vedeva lontano, molto lontano: fino a qui, fino al territorio, fino alle parole che il potere usa per accaparrarsi il consenso miope e spaventato della pancia, che «trulla» (v.24: 'scoreggia'), che trangugia e che «fa merda». Fino a Gratacasolo, addirittura.