una faccia una razza

di lo Scorfano

La riconoscete la faccia che c'è qui sopra? Sì, è ovvio, la riconoscete. E quanti anni avete in questo momento, mentre la riconoscete? Direi più o meno trent'anni. Oppure quaranta, o anche cinquanta o sessanta, in qualche caso. Venticinque anni, se va di lusso; venti, ma è un'evenienza molto rara; sotto i vent'anni, ma soltanto se quello di oggi  è un mezzo miracolo.

Ma insomma, a prescindere dall'età, voi riconoscete quella faccia lì, quella che sta lì sopra. E ci mancherebbe ancora. Perché quella faccia lì è al centro di tutti pensieri politici della nazione (e ultimamente parecchio al centro di tutte le nostre preoccupazioni) da oltre 17 anni. Che sono tanti, tantissimi, troppi. Che sono una vita giovane, appunto: una di quelle che di qui passano di rado, ma che a scuola io frequento normalmente. Per dire: i miei alunni di prima, quest'anno, sono nati nel 1997 (ma un paio anche nel 1998).
  Quelli di seconda sono del 1996; i più grandi che ho, quelli di quarta, sono del 1994. Ce n'è uno del 1993, perché è stato bocciato qualche anno fa. Ma, in fin dei conti, è chiaro: è tutta gente molto giovane, che non sa cosa sia l'Italia senza Berlusconi.

Ed è un dato, questo, a cui devo sempre pensare, ogni volta che questi ragazzi del 1996, o giù di lì, mi chiedono qualcosa che in qualche modo riguarda la politica: per loro, ma anche per chi sia nato nel 1985, a dirla tutta (cioè per chi oggi ha ventisei anni), l'Italia senza Berlusconi è una cosa da libri di storia. E non è un dato da poco, anzi: è un dato proprio essenziale, a cui non dovremmo mai smettere di pensare quando riflettiamo sul pensiero e la partecipazione dei giovani (quelli veri, non quelli di 40 anni) alla politica italiana.

Provate, per esempio, a entrare in una scuola di 1200 alunni, com'è la mia, frequentata da tutti i tipi di studenti (liceo, geometri, itc, professionali); e provate a parlare con qualcuno di questi ragazzi di politica. Per prima cosa (primo dato nient'affatto irrilevante) non troverete quasi nessuno disposto a farlo. Se volete parlare di calcio ne trovate tantissimi; o anche se volete parlare dei locali della zona o di moda (tra le ragazze), o dell'ultimo modello di Audi messo in commercio; già ne trovati pochi che abbiano voglia di parlare di computer e di social network. Ma di politica, quasi nessuno; ne trovate di più che hanno voglia di parlare di libri. È importante? Sì, lo è. Venti o trent'anni fa era tutto diverso: si parlava di politica, perché esisteva la politica. Oggi la politica è «roba di televisione», riguarda altri, è lontana e incomprensibile, non esiste. Ed è così anche perché abbiamo nel frattempo avuto Berlusconi e la sua politica tutta commerciale: e il suo marketing sociale costruito tutto sull'antipolitica.

Secondo esempio: avrete finalmente trovato, dentro la mia scuola, alcuni ragazzi disposti a parlare di politica con voi; rimarrete stupiti del loro incredibile qualunquismo. La loro frase più ricorrente sarà: «Tanto sono tutti uguali!». E farete molta fatica a provare a dire che non è detto che lo siano, tutti uguali. Ma loro, non dimenticatelo, sono cresciuti dentro il berlusconismo: per loro la commistione tra politica e affari, tra soldi e potere politico, tra incarichi istituzionali e compravendita dei voti parlamentari, non è un problema tutto italiano che dobbiamo al più presto risolvere. Per loro è la normalità, l'Italia, la regola, il panorama dentro il quale hanno sempre vissuto. E quindi anche il loro qualunquismo è, in qualche modo, giustificato.

Ma mettiamo che siate, oggi, particolarmente fortunati: ci sono infatti alcuni ragazzi che hanno idee politiche e voi avete trovato proprio quelli. Alcuni (siamo al nord) sono leghisti in modo imbarazzante: vi dicono che tutti i problemi che abbiamo derivano dalla presenza degli extracomunitari, che «vengono qui e ci rubano le donne e il lavoro». Con loro parlerete poco, perché non saprete cosa dire. Alcuni altri sono in apparenza molto fascisti: tracciano croci celtiche sui muri dell'istituto e inneggiano normalmente al duce. Poi però, se chiedete loro cosa significa «fascismo», vi fanno la stessa menata a sugli extracomunitari di cui sopra. E anche con loro, quindi, alla fine parlerete poco.

Ma oggi è un giorno speciale: e voi siete entrati in una scuola, avete trovato ragazzi disposti a parlare di politica, consapevoli di quanto sta accadendo intorno a loro, e pure, prodigiosamente, di sinistra. Siete contenti. Benissimo: vi renderete conto, appena ci parlate, che questi ragazzi di sinistra dicono quasi tutti cose di destra. Cioè, per esempio, vi dicono che bisogna ripristinare la legalità, abbattere la corruzione, mettere in galera i parlamentari (e buttare via la chiave), fare ordine e pulizia nelle istituzioni, eliminare i privilegi della casta. E vi dicono che Berlusconi è un affarista che non ha a cuore il paese, uno che pensa solo ai suoi interessi, uno che ha corrotto le coscienze degli italiani con la sua televisione spazzatura.

Ma nient'altro, però. Vi sarà difficile trovare qualcosa, tra ciò che dicono, che riguardi i lavoratori, o i diritti umani, o lo stato sociale, o lo spirito laico (un po' di polemica anticlericale, quella sì: ma di molto basso profilo: al limite questo). Insomma, vi renderete conto, oggi che siete finalmente piovuti in mezzo ai ragazzi, che i ragazzi sono cresciuti in un paese dominato e da quella faccia che c'era lassù, in cima al post. Tanto nella realtà, quanto nell'immaginario comune. E che quella faccia ha cambiato tutto, nel giro di poco meno di vent'anni. Tanto che destra e sinistra vogliono dire il contrario di quello significavano vent'anni fa; tanto che a disegnare le croci celtiche sui muri sono i figli degli operai, mentre i figli degli avvocati parlano con voi della televisione spazzatura di Berlusconi; tanto che scoprirete che i discorsi sugli extracomunitari che «se ne devono andare via da casa nostra» vengono fatti soprattutto nei professionali, dove la presenza dei ragazzi di origine straniera raggiunge il 70%; e che sono loro, quelli di origine straniera, a farli per primi.

Io, in conclusione, credo che la parabola politica di Berlusconi sia finita, che sia questione di qualche mese, pochi mesi. Lo credo e ne sono contento, parecchio. Però so che i ragazzi che sono nel frattempo cresciuti in questi vent'anni non possono concepire la politica se non come berlusconiana, televisiva e affaristica. Il che, lo dico con un misto di speranza e terrore, è probabilmente molto grave: un altro inquietante lascito di questi ultimi vent'anni strani che l'Italia ha vissuto e da cui non ho ancora capito con quante ossa rotte uscirà.

Ma, a parte le ossa, ci sono i ragazzi, per cui la politica è, nel bene o nel male, sempre e soltanto Berlusconi, da tanti anni; il cui pensiero politico è occupato tutto da quella faccia lì, gigantesca e tuttora incancellabile; i cui orizzonti sociali non vanno oltre gli slogan televisivi del Berlusconi sì o no, extracomunitari sì o no. Talmente gigantesca, quella faccia, che ve la rimetto anche qui sotto, la stessa faccia di sempre, degli ultimi due lunghissimi decenni, che non vi venga in mente di volervela troppo facilmente dimenticare.